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“物物而不物于物”的出处及其意思

  • 学习心得
  • 2022-05-26 09:43:46
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摘要“物物而不物于物”是出自战国时期庄子的《庄子·外篇·山木第二十》之中的一段话。其整句话的意思是:想要肆意的利用外物,却想不被外物所干预,也许这样可以得到报酬,但怎么又会不受累呢?《庄子·外篇·山木第二十》选节若夫乘道德而浮游则不然,无誉无訾···

“物物而不物于物”是出自战国时期庄子的《庄子·外篇·山木第二十》之中的一段话。其整句话的意思是:想要肆意的利用外物,却想不被外物所干预,也许这样可以得到报酬,但怎么又会不受累呢?

《庄子·外篇·山木第二十》选节

“物物而不物于物”的出处及其意思

若夫乘道德而浮游则不然,无誉无訾,一龙一蛇,与时俱化,而无肯专为。一上一下,以和为量,浮游乎万物之祖。物物而不物于物,则胡可得而累邪!此神农、黄帝之法则也。若夫万物之情,人伦之传则不然:合则离,成则毁,廉则挫,尊则议,有为则亏,贤则谋,不肖则欺。胡可得而必乎哉!悲夫,弟子志之,其唯道德之乎!

古文解释

如果你自身秉承道德但却像浮游那样行事,这样的道德既没有美德也有损斯文,时而上时而下,随所处环境而改变,肯定对自身是没有什么长进的。

是这种时而上时而下的态度是浮游遵循自然的生存标准,这种依赖于自然的状态,想要肆意的利用外物,却想不被外物所干预,也许这样可以得到报酬,但怎么又会不受累呢?但这就是神农与皇帝的处世之法。

但你若成万物之情,每看见一个人就对他讲就不会发生这样的情况:相聚久了就会分离,取得了成功就必将毁灭,为官廉正就必将受到挫折,受人尊重就必将被人议论,有所得则必有所亏,为人贤德不必被人谋划,为人不孝者则必被他人欺骗。

怎么可以偏执一方而加以依仗呢?这样所作所为是非常可悲的,并且你的志向难道就只有这人世间的道德情谊吗?

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